Прекрасное далеко не будь ко мне жестоко

С некоторым охреневанием слежу краем глаза за развитием медийной ситуации вокруг т.н. "скопинского маньяка", недавно отбывшего срок. И к которому в очередь за подробностями сразу же выстроились СМИ. Скандальная Ксюшадь снимает интервью. Тут же для любителей погорячее рекламируется свежеиспеченный сериал "Чикатило".

Свобода слова доведенная до абсурда. При полной отмене добра и зла, приличий, правового поля, а заодно и санитарных норм по психиатрии.

Я помню когда в моем родном промышленном моногороде в конце 80-х вдруг обьявился серийный насильник - это было ЧП областного масштаба. Вся милиция и спецслужбы рыли землю. Городские СМИ ежедневно мониторили ситуацию, публиковали отчеты - что сделано, как далеко продвинулось расследование, давали приметы-ориентировки. Ну и общестенное мнение было единодушным - после поимки ублюдку только высшая мера наказания.

Как-то очень сильно жизнь изменилась с тех пор. Попутали берега люди. Не таким мне виделось будущее из своего романтичного пионерского детства, не таким. Романтизм и оптимизм с тех пор сошли на нет, но жив-здоров, временами нескучно - и на том спасибо.

Так вот, лично для меня существование таких нелюдей - это сильный аргумент против гипотезы бога, какие бы изощренные богословские оправдания при этом не приводились. Теодицея-теодицеей, но ведь если в мире существует подобное зло - это значит: а) он недобр, если попускает это; б) он не всемогущ. Что в обеих случаях исключает поклонение.

На уровне биологии предположил бы, что существование подобных выродков - это некий страшный механизм очищения человеческой популяции например от глупых, слишком доверчивых особей. Типа на ловца и соответствующий зверь бежит, обоснованием чего, в частности, занимается такой подраздел криминалистики как виктимология. Отчасти соглашусь, что в поведении жертв возможны некоторые притягиващие преступников закономерности. Но верно и то, что эти постфактум-объяснения зачастую перекладывают часть вины с правоохранительных органов, как не обеспечивших общественную безопасность, на пострадавшего. И здесь мы вступаем на зыбкую дорожку дискуссии о том, как должно быть устроено идеальное общество, и в итоге упираемся в начилие ветхозаветного "старого человека" с его животной прошивкой. На мельницу которой и льют воду средства массовой дезинформации.

А скорее всего и нету никаких рациональных объяснений подобным случаям. Просто жертвам тупо не повезло оказаться не в то время и не в том месте. И попали под замес в нашем дурдоме. Жаль только, что нет другого "более лучшего" глобуса.

Сдвиг пола

Выскажу крамольную мысль, но путь которым идут страны первого мира в признании людей с альтернативными сексуальными ориентациями мне представляется в целом отвечающем вызовам времени. Скорее всего западная терпимость ко всякой гомосятине - это объективно вынужденная мера для всего прогрессивного высоконаселенного человечества. Но уже понятно, что будущий социум будет окрашен в цвета радуги, нравится это лично вам или нет, и лучше заранее подготовиться к этому морально.

Хотелось бы, конечно, обойтись в публичном пространстве без всяких истеричных гей-парадов и прочих воинствующе-феминистических акций: ну есть люди непонятного пола, тусуются в своем кругу, и ладно - если это не мешает моим личным гетеросексуальным пристрастиям. Но получается так, как получается. Тезисно обозначу основную проблемку, вокруг которой крутится все остальное.

Подозреваю, что понятие пола сегодня вообще устарело, поскольку за последние примерно 100-150 лет кардинально изменился характер производительных сил, которые раньше были целиком замкнуты на физический мужской труд (в поле, на охоте, на войне, на производстве). Существо дела состоит в том, что физическая работа стимулирует выработку тестостерона - основного гормона формирующего облик и поведение мужчины. А неуклонное повышение где-то с конца 19-го века производительности труда за счет его механизации с одной стороны, а также увеличение доли умственно-сидяче-офисного труда с другой стороны, привело к существенному изменению физиологии (белого) мужчины. Для понимания проблемы достаточно глянуть, например, как мужественно выглядели привычные к физическому труду с детства 20-летние деревенские парни еще 70-100 лет назад, и как выглядят сегодня их инфантильные городские сверстники.

Да, умственная работа в чем-то более эффективна, но объясните это современному мужскому организму, который на протяжении всей жизни ничего тяжелее своего члена не поднимает. Даже обозначу проблему более радикально - наверно более 50% особей мужского пола из моего окружения являются мужчинами чисто номинально - с их гиподинамией, одышкой, ожирением, гинекомастией: т.е. это явно выраженное формирование по женскому типу. Добавим сюда отсутствие интереса ко всему тому, что лежит за пределами нажимания кнопок компьютеров. Но это реалии современного комфортного урбанизированного общества, в котором все меньше точек приложения маскулинности. А раз нет социального заказа на мужественность, то в чем стимул к ее культивированию?

К тому же современное рабочее место в офисной среде с ее интригами, подковерными играми, высиживанием (и подсиживанием) теплых мест, угождением начальству - вся эта корпоративная культурка больше подходит женщинам. При этом идти таскать шпалы с утра до вечера для регуляции собственного тестостерона и накачивания мышц как-то тоже не вариант.

Упомянем для полноты картины и кризис института семьи, что опять связано с увеличением доли умственного труда - в котором женщина может участвовать с мужчиной на равных, быть независимой от его физической силы как единственного источника добычи материальных благ. Ну и уже не нужно клепать кучу детей, как в патриархальной семье прошлого - в условиях современного высоконаселенного мира. А значит статусы "Родитель 1" и "Родитель 2" неизбежны и не факт что они будут совпадать с пока еще привычными М и Ж.

В общем, не все мужские особи впишутся в новые социальные реалии, а те кто пройдут этот отбор, вероятно, будут условно считаться М просто по факту наличия соответствующих органов. Из которых в молодом возрасте будет делаться сбор еще более-менее здоровой спермы для безбрачного воспроизводства населения через искусственное вынашивание в инкубаторе (по мере необходимости). Мужик, сдал семя - гуляй дальше смело: играй в игры, расти пивное брюшко и дави на кнопки компьютера до потери пульса.

Галлюцинируй, но анализируй

"Призрачно все
В этом мире бушующем!"

То, что человеческие органы чувств - вещь ненадежная и доверять им можно далеко не всегда - мысль не новая. Первое, что вспоминается в связи с этим - зрительные и пространственные галлюцинации летчиков в т.н. "слепом полете". Это когда при полном отсутствии визуальных ориентиров (полет в сплошной облачности или темноте) организм пилота начинает генерировать ошибочные чувства реального положения в пространстве (напр. иллюзии крена), которые влекут за собой катастрофические ошибки в управлении самолетом. Избежать трагедии можно только пилотируя строго по приборам, не полагаясь на свои ощущения.

О многообразии феномена человеческих галлюцинаций повествует небезынтересная книжка "Галлюцинации" от английского невролога Оливера Сакса, написанная в ненавязчивом стиле "записки врача". Честно говоря эти заметки оставляют маловато поводов для оптимизма, свидетельствуя о том, что галлюники - вещь намного более широко распространенная среди обычных людей (даже не явных психов), чем это принято считать. Да, мир вокруг и наше место в нем - это в большей степени отражение наших же иллюзий.

Как я понял, в группе риска по галлюциям находятся персоналии с развитым воображением выше среднего. В группе ОСОБОГО риска - люди с воображением и одновременно страстно увлеченные какой-то своей "темой" настолько, что, их организм в ответ на психическое самовозбуждение начинает сам модулировать чувственные образы, ошибочно принимаемые пациентом за реальность. Этот механизм, в частности, хорошо объясняет феномены религиозных видений, скрипы/шумы домовых, встречи снежных людей, выходы астральных тел и прочее НЛО - которые, почему-то, одни видят, а другие - нет.
К этой группе впечатлительно-одержимых вплотную примыкают т.н. "творческие люди" всех мастей, со своими художественными прозрениями, зачастую не вполне здоровыми.
Ну и отдельная рисковая категория "профессионально" галлюцинирующих - граждане, сделавшие различные стимулирующие средства частью своей физиологии (алкаши, наркоманы, токсикоманы и прочие тунеядцы).

Ни от каких мозговых сдвигов не застрахованы и здоровые люди. Отдельная мысль сквозь книгу - насколько тонок механизм жизнеобеспечения регулирующий нормальную работу человеческого организма в целом и психики в частности! У тебя в теле слегка изменилась выработка определенных веществ - и ты уже видишь мир не совсем адекватно, а то и совсем поехал кукушкой. Куда уж тут дополнительно подтравливать себя регулярными дозами никотина, алкоголя, опиатов!

Но не будем долго предаваться унынию по случаю собственного несовершенства, а перейдем к конструктиву - благо, что мне видится относительно стабильный островок посреди окружающего океана иллюзий и слабоумия. Что же может подойти на роль более-менее надежной опоры, неких контрольных точек или приборов для определения своего истинного пространственного положения в слепом полете по жизни?

Как известно, чудовищ рождает сон разума/рацио. Уверенно предположу, что, в меньшей степени галлюциям подвержены люди рационального склада. Аналитика основных показателей своей социальной жизнедеятельности и сопутствующие ей хотя бы примерные расчеты во всех их проявлениях (сметы трат, прикидка выгоды и другое бизнес-планирование) - существенно снижают риск катастрофы. Снижают, но не полностью исключают, конечно.

К числу полезных навыков также отнес бы некоторую разумную зашоренность, здоровый скепсис, эгоистичную сфокусированность на своих приоритетах, а также нежелание плодить лишние сущности - увеличивающие вероятность и масштабы фатальной ошибки.

К сожалению, полностью избежать иллюзий, по-видимому, невозможно. Но если вы, в целом, удовлетворены ходом и образом своей жизни, то может сопутствующие ей галлюцинации правильные?

Утомленные книгой

Периодически попадаются на глаза стенания школьных педагогов и комментарии экспертов, что, мол, современные дети стали мало читать книг. Наверное так и есть. Но мне не кажется, что мир катится непонятно куда и дети стали хуже - просто сам формат книги, как источника информации, устарел. Как-никак живем в эпоху высокоскоростной информационной сети, а это диктует другую культуру потребления знаний.

Сам я завсегдатай библиотек с детства. И трудно представить себе более благословенную эпоху для книголюба, чем нынешняя. То, о чем когда-то грезили фантасты, о всемирной библиотеке будущего - уже свершилось: все знания, накопленные человечеством, нынче в открытом доступе. Хвала сумме технологий!

Однако с некоторых пор я стал испытывать усталость от книг. Вернее, не столько от чтения, сколько от писательского словоблудия. Часто при чтении стал себя ловить на мысли, что говорю автору: "Давай излагай короче, что ты хотел сказать-то?!". Да и текст - это не самый лучший способ передачи информации, со своими большими недостатками (в частности, не все явления и объекты можно точно описать словами), хотя технологически очень простой и дешевый.

На мой взгляд сейчас идеальная книга должна выглядеть как небольшой и хорошо иллюстрированный учебник: абзацы текста перемежаемые графиками, таблицами, картинками. Верстка элементов страницы максимально подчинена одной цели - как можно короче и при этом без потери смысла донести информацию до читателя. Здесь я говорю о более-менее серьезных книгах - которые о закономерностях окружающего мира, его устройстве.

Вероятно некоторая оптимизация текстовой составляющей пойдет на пользу и нудной специальной (профессиональной) литературе, куда ж без нее. Что касается массового сегмента развлекательных книг, то рынок все отрегулирует: будет спрос на многословные высокохудожественные текстовые фантазии - будет и предложение. Пока что рынок худлита продолжает сокращаться. Здесь даже я давно стал отдавать предпочтение малым формам - рассказам, повестям, очеркам.

Нет сейчас ни у кого времени читать огромные кирпичи текста - ни у детей, ни у взрослых. Да и книг издана такая прорва, иной раз думаешь, что антипожарные Бредбери были бы очень кстати для утилизации малосодержательной макулатуры через 451 градус по Фаренгейту.

Про "Жизнь Клима Самгина"

Если не знаете что посмотреть на новогодних каникулах, а заодно и интересуетесь историей России, рекомендую великолепнейший 14-серийный фильм "Жизнь Клима Самгина" (СССР, 1987) от режиссера Виктора Титова по книге главного советского писателя Максима Горького. Я еще в начале года просмотрел этот исторический сериал на одном дыхании и был настолько очарован, что ознакомился и с книжным оригиналом; и это произведение стало хотя и небесспорным, но самым значительным из всего прочитанного мной худлита в сезоне 2020 года.

Считается, что "ЖКС" - главное литературное творение Горького. Это роман-эпопея в одном ряду с "Войной и миром", "Тихим Доном", "Хождением по мукам" и охватывает череду исторических событий в России в период 1880-1918 гг. которые и привели к образованию СССР. Показана жизнь всех социальных групп российского общества, особый интерес из которых вызывают фигуры русских революционеров, впрочем малоприятных в своей одержимости разрушением. Но более всего узнаваем т.н. "средний класс" в котором тусит главный герой Самгин, эта смычка городской интеллигенции и представителей малого/среднего бизнеса; кроме одежды они не изменились - те же интересы, суждения и поступки, что и сейчас! Тут удивляться нечему - писатель был свидетелем многих описанных исторических событий, общался с их ключевыми персонажами.

Горький говорил об основной идее своего романа так: "Мне хотелось изобразить в лице Самгина такого интеллигента средней стоимости, который проходит сквозь целый ряд настроений, ища для себя наиболее независимого места в жизни, где бы ему было удобно и материально и внутренно. Он устроится потом в качестве одного из героев Союза земств и городов, во время войны наденет на себя форму, потом будет ездить на фронт и уговаривать солдат наступать. А кончит жизнь свою где-нибудь за границей в качестве сотрудника, а может быть, репортёра одной из существующих газет. Может быть, он кончит иначе".

Как видим Максимыч весьма критически настроен в отношении Самгина. А я бы хотел его слегка реабилитировать, отбросив весь несбывшийся горьковский пафос о "новом человеке". Во-первых, на мой взгляд, нет ничего плохого в стремлении к независимости, а также внутреннему и материальному удобству, которое ставится в вину Климу. Думаю, что к этому в той или иной степени стремится любой неглупый и неленивый человек. Стремится обрести максимум независимости от всего этого навязанного с рождения цирка психопатов и умалишенных, именуемого "социумом". Сам литератор "средней стоимости", а также бизнесмен от пропаганды и книгоиздательства Горький весьма неплохо устроился в жизни - во всяком случае в "материальных удобствах" не прогадал.
Во-вторых, писатель упрекает Самгина в том, что он не хочет занять активную жизненную позицию и примкнуть ко всем этим революционерчикам, а лишь созерцательно-пассивно болтается по жизни как цветок в проруби. Но эти революционные деятели показаны такими маргиналами, что ни один нормальный человек не стал бы иметь с ними дела. Ни тогда, ни сейчас. Так даже у Горького возникали идеологические разногласия с большевиками, чего уж требовать героизма от обычного хлипкого интеллигентика не обладающего необходимым административным ресурсом!
Ну и в-третьих: иногда бывает в жизни, что не знаешь к какой из сторон примкнуть, они все одинаково неприятны. Так было и под занавес СССР, когда замшелые лицемерные коммуняки надоели, а наглые и циничные новые буржуйчики были омерзительны.

Кстати, символично, что роман о крушении одной империи был экранизирован под занавес другой. Совпадение двух аналогичных глобальных исторических событий сыграло в пользу максимальной реалистичности фильма с его пессимистично-созерцательной атмосферой.

Еще пару слов о литературных достоинствах произведения. Здесь я согласен с критиками, что роман интересен только своим характером исторической хроники, а в остальном сильно затянут, нединамичен и скучноват! Все-таки Горький, на мой взгляд, талантливый пропагандист (в этом плане большевикам с ним сильно повезло), но как литератор - склонен к графомании. А вот сериал Титова великолепен, и его достаточно, чтобы ненапряжно ознакомиться с этим масштабным произведением!

Записки испанского прогрессора

Конечно, все люди братья, но при знакомстве с некоторыми этнографическими работами иногда трудно избавиться от мысли, что теории о превосходстве одних рас над другими базируются, все-таки, не совсем на пустом месте. Даже с учетом того, что прогрессорская услуга по приобщению отстающих народов к "общечеловеческим ценностям" почти всегда носит навязанный характер со всеми вытекающими из этого обильными кровавыми издержками, увы. Но все же, но все же...

Читаю записки священника-конкистадора и инквизитора Диего де Ланда (1524-1579 гг.) "Сообщение о делах в Юкатане". Книга живописует быт индейцев майя в эпоху первоначального накопления испанского капитала на недавно открытых землях и является ценнейшим литературным памятником этой эпохе. Эпохе заката майанской цивилизации, который, как мне подслеповато видится со своего дивана, был закономерным. В том числе и потому, что в изменившемся мире уже не было места крайне специфическим индейским развлечениям:

"Индианки воспитывали своих детей очень сурово, ибо новорождённого четырех или пяти дней от роду клали растянутым в маленькую кровать, сделанную из прутьев, и там, повернув ртом вверх, они ему клали голову между двумя дощечками, одна на затылке, другая на лбу, между которыми её сжимали с силой, и держали его там в мучениях, пока, по прошествии нескольких дней, голова его не становилась сплющенной и деформированной, как это у них было в обычае. Было столько неудобства и опасности для бедных детей, что некоторые рисковали погибнуть..."

"Когда наступал день, они собирались во дворе храма, и его (человека) (...) раздевали догола, мазали тело лазурью и надевали ему убор на голову. (...) народ исполнял торжественный танец с ним, все с луками и стрелами, вокруг столба и, танцуя, поднимали его на нем и привязывали, все время танцуя и все смотря на него. Поднимался (...) жрец, одетый и со стрелой; была ли это женщина или мужчина, ранил его в скромную часть, извлекал кровь, спускался и (...), сделав определённый сигнал танцующим. Они начинали пускать в него стрелы по очереди, когда, танцуя, проводили с быстротой; сердце же его было отмечено белым знаком, и таким образом они превращали всю его грудь в мишень, выглядевшую как щетина из стрел."

"Если должны были ему вырвать сердце, его приводили во двор с большой пышностью, в сопровождении народа, вымазанного лазурью, и в его головном уборе. Затем его приводили к круглому возвышению, которое было местом принесения жертв. Жрец и его служители мазали этот камень в голубой цвет и изгоняли демона, очищая храм. Чаки брали несчастного, которого приносили в жертву, с большой поспешностью клали его спиной на этот камень и хватали его за руки и за ноги все четверо, так что его перегибали пополам. Тогда након-палач подходил с каменным ножом и наносил ему с большим искусством и жестокостью рану между рёбрами левого бока, ниже соска, и тотчас помогал ножу рукой. Рука схватывала сердце, как яростный тигр, и вырывала его живым. Затем он на блюде подавал его жрецу, который очень быстро шёл и мазал лица идолам этой свежей кровью. В других случаях это жертвоприношение совершали на камне наверху лестниц храма и тогда сбрасывали тело уже мёртвое, чтобы оно скатилось по ступенькам. Его брали внизу служители и сдирали всю кожу целиком, кроме рук и ног, и жрец, раздевшись догола, окутывался этой кожей. Остальные танцевали с ним, и было это для них делом очень торжественным."

"Праздники у них были только для богов, считавшихся милостивыми и благосклонными. Поэтому они устраивали большие и более кровавые праздники в тех случаях, когда считали своих богов разгневанными. И они думали, что боги разгневаны, когда страдали от эпидемий, раздоров, неурожая и других подобных бедствий. Тогда они не только старались умилостивить демонов, принося им в жертву животных или делая одни жертвы из их кушаний и напитков, проливая свою кровь или угнетая себя бдениями, постами и воздержаниями, но, забыв всякое естественное милосердие и законы разума, совершали им жертвоприношения человеческих существ с такой лёгкостью, как если бы приносили в жертву птиц, и столько раз, сколько было необходимо по словам злых жрецов или чиланов или же сколько сеньорам их хотелось или казалось нужным. И если в этой стране не столь много людей, как в Мексике, и она не управлялась уже после разрушения Майяпана одним главой, но многими, и не было поэтому такого массового избиения людей, тем не менее они предавали жалкой смерти достаточно многих, потому что каждое селение имело власть приносить в жертву тех, кого указывал жрец или чилан, или сеньор; и чтобы совершать это, у них были общественные места в храмах, как если бы это дело было необходимейшее в мире для сохранения их государства. Кроме убийств в их селениях, они имели два чудовищных святилища в Чичен-Ице и Косумеле, куда посылали бесчисленных несчастных для принесения в жертву в одном сбрасыванием в колодец, а в другом вырыванием сердец. От каковых несчастий да соблаговолит освободить их навсегда Милосердный Господь, Который соблаговолил принести Себя в жертву на кресте Отцу ради всех."

Ну и вишенка на торте, особо впечатлительным мужчинам не читать:
"В одних случаях они приносили в жертву собственную кровь, разрезая уши кругом лоскутками и так их оставляли в знак жертвы. В других случаях они протыкали щеки или нижнюю губу, или надрезали части своего тела, или протыкали язык поперёк с боков и продевали через отверстие соломинку с величайшей болью. Или же надрезали себе крайнюю плоть, оставляя её, как и уши. В этом ошибся историк Индий, сказавший, что у них есть обрезание.
В других случаях они делали бесчестное и печальное жертвоприношение. Те, кто его совершал, собирались в храме, где, став в ряд, делали себе несколько отверстий в мужских членах, поперёк сбоку, и, сделав это, они продевали через них возможно большее количество шнурка, сколько могли, что делало их всех связанными и нанизанными; также они смазывали кровью всех этих членов статую демона. Тот, кто больше сделал, считался наиболее мужественным. Их сыновья с детства начинали заниматься этим, и ужасная вещь, как склонны они были к этому."


Короче, жизнь устроена так: ты или маешься изощренным членовредительством до поры до времени, либо направляешь свою мысль в более продуктивное русло и додумываешься, например, до трансокеанских галеонов, стальных доспехов и огнестрельного оружия. С помощью которого потом грабишь и истребляешь тех, кто увлеченно занимался своим членовредительством.

Сам Диего де Ланда высоко оценил прогрессорский вклад своих соотечественников в майанскую цивилизацию. Которая, в итоге, загнулась от этой гуманитарной помощи. Честно говоря, перечень оказанных пришельцами услуг не особо впечатляет (особенно понравилось про великую ценность котиков), но историю пишут победители.
Collapse )

Матершина как индикатор деградации

Достала повсеместная матершина, без которой соотечественники, кажется, уже не могут озвучить простейшие мысли. Ощущение, что в обществе многократно превышены все санитарные нормы на сквернословие. Это не редкое матюкание, которое иной раз вырывается у любого человека (и у меня бывает, но борюсь с этим), а именно разговор на мате, в котором обычные слова кажутся лишними, и в котором упражняются все - от мала до велика, невзирая на женщин и детей рядом, приличия. К сожалению даже недавняя пресс-конференция Путина, куда был допущен с вопросами главный частушечник-матершинник страны, закрепила в массовом сознании установку на дальнейшую деградацию основного государственного языка. Случайно ли это - отдельный вопрос.

Раньше действительно трава была как-то зеленее. Да, тоже выражались, но не припомню такого дикого обилия мата ни в своей школе, ни в армии, ни в институте, ни на стройке, ни на промпроизводстве - везде, куда меня забрасывала жизнь. Сейчас становишься иной раз невольным свидетелем общения современных школьников - и уши в трубочку заворачиваются. Или идет сказочно красивая девушка, глаз нельзя отвесть, и тут она достает телефон и начинает громко материться в трубку - это выглядит так некрасиво, этот диссонанс между красивой формой и уродливым содержанием прямо физически нестерпим!

На работе хотел уволить по причине запредельно обильного мата одного сотрудника, и даже продумал как это технично обставить без ущерба для производства, но пока не решился. Уже просто надоело ему намекать, что неплохо бы работать над пополнением словарного запаса речи, применять нормальные слова-синонимы. С другой стороны он с работой более-менее справляется, особых проблем пока не доставляет, а уволишь - еще не факт, что придет сотрудник лучше; вечная кадровая проблемка с этими дуболомами.

Думаю, что массовое внедрение обсценной лексики в культурный обиход совпало с появлением всеобщего интернет-доступа. Когда биомасса технически получила свободу слова и возможность высказывать любое свое мнение в публичном пространстве. До этого момента слабоумное мычание ширнармасс было особо не видно и не слышно, поскольку информационную монополию обеспечивали специальные государевы люди. Тогда даже у самых прагматичных было заблуждение, что "Человек - это звучит гордо". Но появление соцсетей, а заодно и курс на плюрализм мнений, развеяли эту иллюзию. Что, может, и к лучшему - я за трезвость во всех ее проявлениях.

Кстати, когда у меня иногда случаются приступы человеколюбия, "веры в торжество человеческого разума" и прочая морально устаревшая хренатень - я иду в интернет и читаю восторженные отклики народа-богоносца под видеороликами к двухаккордным песням вышеуказанного матершинника из бывшей культурной столицы. И слегка поехавшие в сентиментальности мозги сразу становятся на место.

"Один вдох"

Понравилась отечественная спортивная кинодрама "Один вдох", по мотивам биографии российской фридайверши Натальи Молчановой (1962-2015 гг). Понравилась - как добротно сделанный фильм с небанальным сюжетом, держащий в напряжении до конца повествования, ну и заставляющий задуматься над вечным вопросом об адекватности цены любого успеха.

Для понимания: фридайвинг - это спорт для экстремальнутых; подводное плавание с задержкой дыхания, без всяких аквалангов. Ныряют на емкости своих легких как в длину, так и в глубину (до 200 м). Последняя соревновательная дисциплина наиболее опасна, из побочных эффектов: кислородное голодание (и связанные с гипоксией необратимые изменения в тканях мозга), баротравмы легких+зубов+ушей, кессонная болезнь, потери сознания на глубине, смертельные исходы. Короче физкультурка очень сильно на любителя, но кому-то подходит.

Подошла она и Наталье Молчановой, которая увлеклась ей в уже зрелом 40-летнем возрасте, имея в своем активе звание мастера спорта по плаванию в рамках обычного неэкстремального советского бассейна. И добилась на новом поприще больших результатов, установив ряд мировых рекордов. Странно, что в фильме она позиционируется как "королева фридайвинга"  - учитывая что данная спортивная забава не нова и пришла к нам из послевоенной Европы второй половины 20 века. Это не считая огромного предшествующего периода, когда люди гробили таким образом свое здоровье не рекордов или забавы ради, а чтобы тупо не умереть с голоду (добытчики жемчуга, губок, моллюсков и др. обитателей морского дна).

Неизбежно встает вопрос о народохозяйственном значении фридайверских забав сегодня - во имя чего так рисковать собой, что полезного остаётся людям? - как бы это ни пафосно звучало. У меня ответа нет, но довольствуюсь объяснением в духе современного коммерческого пофигизма: нашли люди себе самозанятость, никому особо не мешают и пусть убиваются коли охота. Опять же в этом спорте водятся какие-то призовые денежки от производителей нырятельной экипировки, что делает риск уже более осмысленным, особенно если ничего другого не умеешь и не хочешь делать в жизни.

Вообще, как мне кажется, к экстриму и прочим саморазрушительным увлечениям в духе "преодолей себя" и проч, склонны люди с надломом в психике, которые не любят или уже списали себя. Что подтверждает и биография Н.Молчановой - неудачная семейная жизнь и унылая в финансовом плане тренерская деятельность послужили катализатором к обращению во фридайвинг. Во всяком случае мне трудно представить, чтобы более-менее довольный собой и жизнью человек до кровавых соплей нырял на большую глубину - каждый раз с риском не вынырнуть живым. К сожалению одно из погружений стало последним и для "королевы фридайвинга". Мне жаль, что ей не пришлась впору более безопасная профессия, судя по отзывам она была хорошим человеком.

Еще во время просмотра крутилась мысль, что фильм не столько про подводное плавание, сколько про т.н. "кризис среднего возраста". Когда после сорока вдруг хочется всем доказать, что ты еще ого-го как много всего можешь. Ну что касается физических кондиций, кое-что ты еще можешь - говорю как регулярный физкультурник с большим стажем. Но уже явно заметно, что в 40 лет восстановление после нагрузки идет не так бодро, как было в 20 - первые звоночки, что отпущенный тебе ресурс не вечен. И еще более его укорачивать запредельными нагрузками, рекордами, "преодолениями себя" и прочими экстремальными соблазнами не хочется. Это если подходить разумно. Но не всем интересно жить разумно.

На смерть футболиста

Никогда не интересовался футболом как феноменом массовой культуры. Вот самому подвигаться и погонять мяч - это я всегда с удовольствием! Но использую смерть спортивного идола Диего Марадоны как информационный повод для озвучивания некоторых своих слабоумных мыслей.

1) Если много денег и известность - это и есть Большой Успех в жизни, то почему, достигнув его, все эти т.н "звезды" так рановато мрут от алкоголя, наркоты и прочих тяжелых препаратов? Каждый раз читаю про всех них и благодарю мирозданье, что нет у меня никаких талантов для звездной карьеры; все средненько, зато падать невысоко.

2) Не стал бы однозначно утверждать, что большой спорт - это вредное явление, как убеждают кабинетные теоретики. Ну например боженька не дал тебе умные мозги, но выделил великолепные сильные мышцы со способностью к сверхвосстановлению после нагрузки - и вот тебе уже какой-никакой стартовый капиталец для социального лифта.
Социального лифта навстречу социальному же запросу на зрелища и развлечения которые существуют столько же, сколько существует человечество. Что в свою очередь говорит о стабильности явления и было бы глупо его порицать, а не использовать в определенных общественных интересах, например в политике. Опять же куча людей кормится с околоспортивных индустрий, так что все при деле. Такова реальность.

3) Закольцую тему морального облика спортсмена. Наверное значительное количество людей во всем мире приобщилось к физкультурке через увлечение этой нехитрой спортивной забавой. Одним из проводником к которой был брюнетистый образ Марадоны. И вообще спорт - может и не самое интеллектуальное, но и не самое бесполезное занятие в жизни - при условии что регулярно занимаешься им сам, с учетом своих физических кондиций.

Карьера у Гитлера и всегда

Читаю мемуары гитлеровского архитектора и министра вооружений Альберта Шпеера, как он делал карьеру в Третьем Рейхе. Ничего не меняется, один и тот же набор приемов для продвижения по службе - в любой организации, в любой стране, при любом начальнике.

"...После обеденной трапезы он (Гитлер) иногда спрашивал, кто из гостей еще не осматривал Рейхсканцелярию, и всегда радовался, если он мог кому-нибудь еще показать новостройку. При этом он блистал своей памятью на цифры, ошеломляя посетителей. Он обращался ко мне: «Какова площадь этого зала? А высота?» Я смущенно пожимал плечами, а он называл размеры. Совершенно безошибочно. Постепенно это стало игрой с подтасованными картами, так как и у меня эти цифры уже засели в голове. Но раз уж ему эта игра была по душе, то я подыгрывал. На меня посыпались почести..."

В целом я не испытываю неприязни к карьеризму и карьеристам. Вполне себе интеллектуальный и прибыльный командный спорт, но подходит не для каждого. Я встречаю своих знакомых, которые по жизни преуспели много больше моего - да, деньги огромные заколачивают, но они все не очень здорОво выглядят, хотя и богато. Ответственность 24/7, тревога как бы не подсидели коллеги, деловые встречи с возлияними от которых нельзя уклониться, семья по остаточному принципу - это все на любителя, хоть озолоти. Но они изо всех сил стремились к корпоративному успеху, а уровень неизбежных от такого образа жизни издержек был для них приемлимым. Не стоит сбрасывать со счетов и психотропный эффект больших иллюзий под пафосными названиями "мы меняем мир" и "мы делаем историю".

И тем не менее, не обдумывать какие-то посильные карьерные стратегии - это глупо и недальновидно. Во многом потому, что мы приходим в мир, где все хорошие места уже заняты, а "изобрести порох" могут единицы. И приходится считаться с чужими правилами игры в уже сложившихся монополиях - пока не установишь свои правила, если получится.
В частности, юноше обдумывающем свою карьеру рекомендовал бы обратить внимание на следующие основные моменты:

1) В идеале ты не должен ничем выделяться из того профессионального/корпоративного круга людей (ни привычками, ни одеждой, ни, не дай бог, лишним умом) где планируешь продвигаться;
2) Знай до мелочей свою работу - будь полезным, а лучше незаменимым для начальства специалистом. Только на одной угодливости далеко не уедешь;
3) Не спорь напрямую с начальством, ищи обходные пути аккуратного продавливания своего мнения. Он начальник - ты дурак, во всяком случае до той поры пока не усядешься на его место;
4) Все отношения с коллегами (и особенно с нужными людьми) надо выстраивать и постоянно поддерживать;
5) Вложись в хорошие курсы актерского и ораторского мастерства.

А немчура Шпеер - умный карьерист: уцелел в мировой военной заварухе, остался жив после Нюрнбергского судебного процесса  - отделался не расстрелом, как многие из его коллег по "обыкновенному фашизму", а 20-ю годами заключения. Откинулся, заработал кучу денег на мемуарах и статьях в стиле "я жертва тоталитарного режима". Выгодно продал свою недвижимость, которую ему вернули после отсидки. Прибыльно барыжил картинами из своей сохранившейся коллекции. Умер в возрасте 76 лет на молодой любовнице.

И еще понравился момент из мемуаров: архиважно оседлать страстишку шефа - это пункт 6 к списку выше. Успешной карьеры!
Collapse )